西金刀和卯金刀繁体刘字的来源 - 旅游网

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这是为什么？鸭儿湾刘的后人现在很难说清楚。辽宁省营口市盖州杨运镇奋英沟刘氏2009年族谱对此有了明确的考证和论述。该支刘姓的远祖是山西洪洞县东岭刘氏。1370～1417年（明初大移民时期）从山西洪洞县移民到山东省登州府文登县于疃鸭儿湾。1750～1780年刘歧凤、刘歧贵兄弟由陆路闯关东来到辽宁盖州奋英沟。现有十五代人可考，大约800多人。

　　他们的十世祖如下　：

一世始祖东岭

二世刘起

三世 刘化仁

四世 刘仁秀

五世 刘歧凤刘歧贵

　　　　 六世刘财　　刘宝　刘贵

　　　　 七世刘文举　刘文德　刘文学

　　　　 八世　刘玉刘璞刘钫刘瑛刘琨刘珩

　　　　九世 刘景福 刘景来 刘景林刘景春

　　　　 十世　　刘钧刘堂刘全刘荣刘强刘镇刘铠刘钟刘臣刘明刘刚刘珍刘吉刘云

　　十世后的字辈谱为：“鸿士学光耀，伟儒树德明，仁恩兴国志，义正庆家成”

下面就是有关西刘的记述：
　　西刘之说大概有三：

　　1.以居住的方位确定，在一个自然村落以一特定的地理标识（如山头、池塘、建筑物等）来区分。这样就自然产生了东、西之说，这种现象一直延续到现在，但在写刘姓时是没有区分的。如刘氏入闽以后，就分为东、西两族：崇安五夫里刘氏为东族，麻沙刘氏为西族。东族刘氏以光州大都督刘楚的儿子刘翔为始祖。刘翔，字图南，北宋初人，精通儒家经典，尤其对《易经》颇有研究，著有《经进易解》。是宋代文化望族。

　　2.从原始图腾分化而来。刘字的原始字是戼（酉）田、刀，主要是从事农耕以田、木为标识。到了东汉高祖刘邦时，崇尚斧钺已成刘姓。刘邦起义时便用谶语“卯金修德舞大刀”来暗示其刘是有德之君要用大刀来征服天下。这时的刘就用卯金刀刘了。后来刘邦果然做了皇帝。但，是否还有一族不崇尚卯金刀的，而用西金刀刘呢？尤其是刘邦的叔父虽为国亲，但后来终不得志，被多次贬迁，还有一些不得志的刘姓文豪，都有与之相区分之嫌。

　　3.将酉误写成西。我族的西刘应是前者，因俞疃在清朝初期就被分为东、西俞疃。应以鸭子湾来划分，我族在西俞疃（鸭子湾西）。所以就自称西刘，以与东俞疃刘姓区别。我族西刘之说不只是代代口传，而且有文字记载，在家族的米袋等物件上都必须用西金刘明确标记。这是族规。一个家族为什么要自创一个汉字来？这里一定有我们不知道的秘密和故事。这个家族也一定有更多的传奇。

　“俞疃”在圣经山南山脚下，从圣经山上下来的一条小河，将“俞疃”分为“东俞疃”和“西俞疃”，由于中间有流水缓冲形成一水湾，那个时候鸭子成群结对在其中栖息，因此当地人叫它“鸭子湾”或“鸭儿湾。

　　从明朝初年大移民过程中，一开始就有一支刘姓居民移民在此居住生活，后来我们的刘氏祖先也被迫从山西移民来到这里，由于我们刘氏族人世代依山生存，圣经山是他们生存的背靠。两支刘姓家族就以“鸭子湾”为分界，形成“西村刘”和“东村刘”，我们祖上“西金刘”的来历就缘于此。

　　我们祖先对“西金刘”印象特别深刻，要求后代形成文书的时候不准写“卯金刀”。其缘由是，由于“西金刘”晚到鸭儿湾，先去的刘姓欺负后来的刘姓，不准他们同姓“卯金刀”，于是后来的刘姓被迫改为“西金刀”，我们很多“西金刘”后代传诵，说 “东村刘”富裕

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